lauantai 13. joulukuuta 2008

Thaimaa

Musiikki: The Knife: Silent Shout; System of a Down: Mesmerize; WASP: Kill Fuck Die
Sijainti: Phnom Penh, Kambodza

Kuten on ehkä ollut havaittavissa, kirjoitusintoni ei ole viimeiakoina ollut enää kummoinen. Koitan tässä kuitenkin sinnitellä matkan loppuun asti, mikä valitettavasti koittaa jonkin verran aikasemmin kuin mitä olin suunnitellut. Ne teistä, jotka katsovat uutisia ja seuraavat maailman tapahtumia, tietävät että maailmalla on joku lama alkamassa tai jotain. Minä opin asiasta katsomalla rahastoja joihin olin sijoittanut matkakassani. Toisin sanoen rahat ovat loppu ja palaan Suomeen vuoden vaihteessa.

Vietimme Thaimassa melkein viisi viikkoa, mistä puolet oli liikaa. Siinä missä Intia oli monin paikoin epämiellyttävä eikä mitenkään viihtyisä, mutta kuitenkin mielenkiintoinen ja kiehtova, kokemukseni Thaimaasta oli päinvastainen. Siellä on helppo olla – asiat toimivat, ruoka on hyvää, ilmasto miellyttävä. Ja siellä on helppo yksinkertaisesti vain olla – rötkötellä riippumatossa kirjaa lukien tai aaltoja katsellen. Ja tästä olemisen sietämättömästä keveydestä johtuen itsensä liikkeelle potkiminen tuntui usein ylivoimaselta tehtävältä joten aika vain kului, ilman että olisimme tehneet mitään kummoista. Yhdelle chillailu (lue: laiskottelu)-viikolle oli tosin ihan pätevä syy. Mark sai dengu-kuumeen ja oli 5 päivää 38-39 asteen kuumeessa.

Ton Sailta jatkoimme etelään Trangin maakuntaan tarkoituksena mennä karkuun turisteja ja suorittaa sukelluskurssi. Valitettavasti Trang on sen verran vähän turistisoinunut, että siellä ei ollut vielä yhtään sukelluskeskusta auki. Emme tietenkään olleen vaivautuneet ottamaan asiasta selvää etukäteen, joten saimme tietää tästä vasta perille päästyämme. Koska olimme kuitenkin jo vaivautuneet tänne asti, päätimme viettää pari päivää perillä ennen eteenpäin jatkamista. Päädyimme Ko Mook’in saarelle, jossa pari päivää venyi melkein viikoksi.

Ko Mook on pieni saari jolla on kaksi ranta-kohdetta ja parintuhannen asukkaan kalastaja-asutus. Me olimme Charlie-rannalla (tai tarkemmin sanottuna noin 300 metriä rannasta) alkoholisoituneen australialaisen Brianin pyörittämässä Mookies’issa, jossa majoitus tapahtui ns. tentalow’eissa, eli isohkoissa kahden hengen teltoissa joissa oli kunnon patjat, lamppu ja tuuletin. Mookies’issa, jonka baarin seinään Brian oli teipannut kyltin ”Jesus loves you but I think you are a cunt”, tuli vietettyä useampi ilta Brianin, Brianin thai-vaimon (jonka nimeä en muista, mutta se tarkoitti Täydellistä) ja muiden vieraiden kanssa iltaa istuessa ja olutta siemaillessa. Muille reissaajille Krabi-bussissa tapahtuneesta varkaudesta kertoessani, Brien kertoi että varkaiden toimitatavat olivat muuttuneet viimeisen 10 vuoden aikana paljon hienovaraisemmiksi. Aikasemmin he heittivät autotien yli menevältä sillalta tiiliskiven päin kuljettajanpuoleista tuulilasia, jonka seurauksena bussi ajoi ojaan. Bussin tyhjentäminen porukalla tämän jälkeen kävi helposti ja nopeasti. Eräänä iltana Brian kertoi myös omakohtaisista kokemuksistaan vuoden 2004 tsunamista, joita en toista täällä, mutta heidän 7-henkisestä seurueesta kaikki jäivät henkiin.

Ko Mookilta jatkoimme muutaman epäonnistuneen lähdön jälkeen (”Pitikö meidän lähteä huomenna?”, ”Niin kai”, ”Olisi pitänyt ostaa lautta-lippu tänään”, ”Niin kai”, ”Taidetaan jäädä vielä päiväksi...”, ”Niin kai.”) takaisin kohti Krabia ja Lantan saarta jossa suoritimme lopultakin sukelluskurssin. Sukeltaminen oli minulle Thaimaassa viettämämme ajan kohokohta. Oli mahtava tunne oppia hallitsemaan itseään veden alla, ja pienillä, hienovaraisilla liikkeillä (jotka tuskin olivat pieniä tai hienovaraisia opettajamme mielestä) suunnata kehonsa haluamansa suuntaan kolmessa ulottuvuudessa. Näkyvyys oli paikallisten mukaan huono koska säät olivat olleet huonoja, mutta minulle ainoana vertailukohtana olivat Suomen meri ja järvet, joten en valittanut pätkääkään. Kymmenien erinäköisten ja –väristen pienten kaljoen lisäksi tuli nähtyä myös yksi leopardihai ja pari merihevosta.

Markin toivuttua dengu-kuumeesta, joka puhkesi heti sukelluskursimme jälkeen, kiersimme pari päivää Ko Lantaa skootterilla ja otimme sitten lautan mantereelle. Vietimme Ao Nangilla taas pari iltaa Nooran ja muutamien muiden suomalaisten sukeltajien kanssa, jonka jälkeen päätimme jättää Thaimaan hetkeksi taaksemme ja suunnata kohti Kambodzaa.

Uudet kuvat alkavat tästä.

perjantai 28. marraskuuta 2008

Thaimaa: Krabi

Musiikki: The Nightmare before Christmas OST; Satyricon: The Shadowthrone; Björk: Vespertine
Sijainti: Ko Lanta, Thaimaa

Thaimaahan saapuessa rajaviranomaiset saattavat vaatia jonkinlaista todistusta siitä että poistuu maasta viisumin voimassaolon aikana. Olimme ostaneet meno-paluu –lipun Kolkatasta Bangkokiin, mutta paluulento lähtisi vasta joulukuun lopussa eikä rajalta saatava viisumi riittäisi siihen. Emme halunneet ottaa riskiä joutua käännytetyksi rajalla, joten hankimme Kolkatassa 2 kuukauden Thai-viisumit, johon meni pari päivää. (Eihän lippujamme sitten rajalla tietenkään tarkistettu, mutta eipä ainakaan tarvitse käydä varta vasten Myanmarissa tai Malesiassa viisumin uusimista varten jos päätyisimme viihtymään Thaimaassa pidempään.)

Bangkokiin saapuminen tuntui Intian saasteiden jälkeen raikkaalta kuin keväinen tuuli. (Tästä tosin saimme kuulla myös eriäviä mielipiteitä matkustajilta jotka olivat saapuneet suoraan Skandinaviasta.) Kaupungin hyvin hoidetut puistot ja kaunis arkitehtuuri jättivät hyvin poistiivisen ensivaikutelman. Yhden illan perusteella Bangkok vaikutti hyvin miellyttävältä ja mielenkiintoiselta kaupungilta, mutta halusimme päästä mahdollisimman nopeasti jonnekin rauhalliselle rannalle, joten päätimme jättää kaupunkiin tutustumisen myöhemmäksi ja otimme bussin etelään.

Markin kaveri Noora työskentelee Krabilla eräässä sukelluskeskuksessa, joten suuntasimme ensimmäiseksi sinne. Otimme Khao San roadilta halvimman mahdollisen ”VIP” bussin (yksityisesti operoidun turistibussin). Kaikki muutkin matkustajat olivat nuoria länsimaalaisia. Bussiin astuessamme matkatoimistomme edustaja varoitti meitä pariinkin otteeseen että mitään arvokasta ei kannata jättää tavaratilaan. Bussi lähti illalla seitsemän maissa ja saapui seuraavana aamuna kello neljältä erääseen pikkukylään, josta matkamme oli määrä jatkua minibussilla Krabille. Vaihtopaikalle saapuessamme bussin henkilökunta lastasi tavaramme bussista ja pyysi meitä odottamaan jatkoyhteyttä. Bussin jo poistuttua paikalta huomasin reppuni erään sivutaskun olevan auki. Ajattelin että olin itse unohtanut sen auki ja olin sulkemassa sitä kun löysin sielä erään muovipussin, joka ei kuulunut minulle. Tarkemman penkomisen jälkeen huomasin että repustani oli hävinnyt Leathermanini, otsalamppuni, USB-muistitikkuni sekä 100 euroa hätävara-käteistä. (Läppärini olin ottanut käsimatkatavaroihin.) Myös Markilta oli viety ostalamppu. Vanhat puhelimemme varkaat olivat kuitenkin todenneet arvottomiksi. Mainittuani asiasta muille matkaajille paljastui että kaikkien laukut oli avattu ja kaikki viemisen arvoinen viety.

Puolen vuoden reissaamisen aikana en ollut törmännyt mihinkään ongelmiin ja nyt toisena päivänä Thaimaassa laukkumme tyhjennettiin näin törkeästi. Vitutti. Mutta matkamme jatkui siitä huolimatta. Krabille päästyämme otimme vene-taksin Ton Sain rannalle. Vaikka Ton Saille pitää siirtyä meriteitse, se ei sijaitse saarella vaan mantereella, jyrkän kallion erottamalla niemimaalla. Löysimme halvan bungalow-majoituksen rannalta, söimme lounaan ja otimme parin tunnin nokoset. En herännyt mitenkään merkittävästi paremmalla tuulella. Olin kyllä kuullut ja lukenut monista erilaisista ryöstöistä Thaimaassa, mutta olin jotenkin ajatellut että näin tapahtuu vain muille, varomattomille matkaajille, enkä voinut uskoa että turistien tyhjentäminen olisi täällä näin järjestäytynyttä toimintaa. Vitutti kaikki Thaimaahan liittyvä ja mietiskelin jo mihin maahan siirtyisimme seuraavaksi.

Mielialani alkoi kohota kun kävin uimassa ensimmäistä kertaa. En tiennyt että (valta)merivesi voi olla näin lämmintä. Vain pari viikkoa aikasemmin olimme palelleet Nepalissa ja nyt olin uimassa upealla hiekkarannalla kirkkaassa, yli 30 asteisessa vedessä. Illalla söimme hyvin (minä grillattua kalaa, Mark kanaa), minkä päälle kun otti vielä pari olutta alkoivat aamun tapahtumat olla jo unohtuneita ja mieleni taas korkealla. Atrian mainoslause ”Hyvä ruoka, parempi mieli” on niin totta.

Matkalla Ton Saille olimme tutustuneet englantilaiseen Liamiin ja Etelä-Afrikasta kotoisin oleviin Marinoon ja Victoriaan. Toisena päivänä vuokrasimme heidän kanssaan kajakit ja kävimme melonta-/snorkklausretkellä viisistään. Seuraavat pari päivää muut kävivät kalliokiipeilemässä, minä viihdytin itseäni löhöilemällä rannalla ja lukemalla (Isaac Asimov: ”Foundation”).

Unohtaen epäonnekkaan bussimatkamme, ensivaikutelmani Thaimaasta on ollut varsin positiivinen. Ilmasto täällä on miellyttävä, ihmiset ovat mukavia ja ruoka, tulisuudestaan huolimatta, todella hyvää. (Itse asiassa, vaikka en edelleenkään pysty käsittämään miksi jotkut pitävät tulisesta ruuasta, päätin totutella itseni chiliin täällä.) Ruoka-annokset tosin ovat paikotellen ihan naurettavan pieniä, mutta paikalliset syövätkin viitisen kertaa päivässä. (Enkä tässä kohtaa tiedä kumpi on syy ja kumpi seuraus.) Hauskana yksityiskohtana mainittakoon myös että joka toinen vastaantuleva länsimaalainen vaikuttaisi käyttävän Skeletoria (oikealta nimeltään Skelotolene; hyvin tylyä hyttyskarkoitinta) dödönä.

Uudet kuvat alkavat tästä.

tiistai 18. marraskuuta 2008

Intia: Kolkata

Musiikki: Agalloch: The Mantle, Rotting Christ: Theogonia
Sijainti: Ko Lanta, Thaimaa

Saavuimme Kolkataan kello neljän maissa aamuyöstä. En ollut huolissani majoituksesta, koska odotin aikasemman kokemukseni perusteella asian ratkeavan enemmän tai vähemmän itsestään. Suureksi yllätyksekseni yksikään rickshaw-kuski ei ollut tarrautunut hihaani matkallamme asemalta ulos. Juna-aseman edessä odotti pitkä liuta keltaisia Ambassador-takseja, mutta taksikuskeista vain harva noteerasi meidät. Koko taksimatkamme Sudder-streetille taksikuski oli hiljaa eikä maininnut mitään hyvästä ja halvasta hotellista jonne voisi viedä meidät. Astuimme taksista keskelle autiota, mutta värikkäillä valoilla valaistua katua. Poissa olivat myös innokkaat hotellipojat, joita Delhistä löytyy vaivaksi asti. Pieneksi yllätyksekseni seisoimme siis keskellä Kolkatan lämmintä yötä ilman harmainta aavistusta mistä löytää majapaikka. Lähdimme käppäilemään hiljakseen pitkin Sudder-streetia. Erään aidan välistä joku koira oli työntänyt kuononsa ulos ja ulvoi raivokkaasti ja hyvin häirintyneen kuuloisesti. Hotellien kylttejä näkyi ympärillämme monia, mutta kaikkien ovet olivat kiinni. Jonkin aikaa harhailtuamme ja nähtyämme mm. aamuiset kana-markkinat löysimme lopulta kaverin joka pientä korvausta vastaa tarjoutui ohjaamaan meidät halpaan hotelliin.

Kolkata osoittautui aivan erilaiseksi kaupungiksi kuin mitä odotin. Olin jostain syystä luullut Kolkatan olevan likainen ja köyhä, mutta en olisi voinut olla enempää väärässä – Intian mittapulla mitattuna. Se on modernein näkemistäni Intian suurkaupungeista ja myös puhtain. Kolkatan läpi kulkee joki ja suuri osa kaupungin keskustasta kuuluu Maidan-puistolle, joka muodostui kun Fort Williamin ympärille raivattiin aukio sotilaallisista syistä. Fort William on edelleen sotilaallisesti aktiivinen ja samoin on Maidaniin rakentaminen kielletty. Jos olisi aivan pakko muuttaa intiaan, Kolkata on ensimmäinen kaupunki jossa voisin kuvitella asuvani.

Kerjäläisiä täällä on vähemmän kuin monessa muussa paikassa enkä nähnyt yhtään epämuodostunutta kerjäläistä. Sen sijaan täällä näkyi naisia sylivauvojen kanssa vakuuttamassa että eivät edes halua rahaa vaan; pyytävät sen sijaan että ostaisin mainoa lapselle. Kuulemman mukaan, jos erehtyy lupautumaan maito-ostoksille, lappaa uusi ystäväsi korin täyteen mitä erilaisimpia aineksia ennen kuin ehdit huomata mitä tapahtuu. Tämän lisäksi, kasvattaakseen syyllisyydentunnettasi, he usein pyörivät ruokapaikkojen edustalla ja katsovat sinua surkeilla silmillään samalla kun lapioit ruokaa suuhuusi.

Vietimme Kolkatassa 3-4 päivää. Ensimmäisenä iltana, joka sattui Intiassa olemaan Diwali-pyhä, valon juhla ja Hindujen uuden vuoden aatto, söimme maukkana illallisen eräässä 10. kerroksessa sijaitsevassa ravintolassa. Oli aika mahtava tunnelma istua ravintolan terassilla, katsoa ilotulituksia ja juhlan johdosta värikkäin valoin valaistua kaupunkia, syödä hyvin ja juoda kylmää olutta. Pakollisia turistinähtävyyksiäkin kävimme katsomassa. Kalin temppeli Kalighat olisi voinut olla mielenkiintoinen, mutta koska vierailumme osui valitettavasti uudenvuoden päivälle oli se täynnä ihmisiä emmekä menneet edes temppeliin sisään. Victoria-memorial’ia kutsutaan joskus Kolkatan pieneksi Taj Mahaliksi eikä aivan syyttä. Se sijaitsee kauniin puiston keskellä ja on rakennettu valkomarmorista. Jos tykkää isoista taloista, onhan se ihan hieno.

Uudet kuvat alkavat tästä.

lauantai 15. marraskuuta 2008

Nepal: Kathmandu

Musiikki: Roxette: Don’t bore us – get to the chorus; Agalloch: Pale Folklore; Manowar: Sign of the Hammer
Sijainti: Ko Lanta, Krabi, Thaimaa

Annapurna-retkemme jälkeen lepäsimme pari päivää Pokharassa ja jatkoimme sitten Kathmanduhun. Matka bussin katolla meni taas leppoisasti, ja Markkin osasi varoa liikaa aurinkoa tällä kertaa. Kathmandussa etsiytyimme Thamelin kaupunginosaan ja kirjauduimme hotelliin.

Thamel on perinteinen suurkaupungin turistighetto; tosin suurempi kuin mikään aikasemmin näkemäni. Verrattuna Pokharan rauhalliseen Lakesideen, se on paljon hektisempi ja äänekkäämpi. Hotellien ja perinteisten vaate- ja krääsäkauppojen lisäksi täältä löytyy pubeja livemusiikilla, tanssiravintoloita, tai vaikkapa kahviloita joissa voit aamiais-pihviä syödessäsi lukea Maikkarin sivuilta viimeisimpiä Formula 1 uutisia Beathovenin soidessa taustalla. Katumyyjät ovat täällä vähemman agressivisiä kuin Intiassa, mutta toisaalta pyytävät välillä ihan törkeitä ylihintoja. Esimerkiksi banaaneista saattaa joutua maksamaan yli euron kilohintaa kun oikea hinta olisi lähempänä kymmentä senttiä. Kathmandu nähtävästi panostaa aktiivisesti Thamelin kunnostamiseen. Siellä ollessamme näimme uutta asfalttia laskettavan tielle jonka aikasemmassa asfaltissa oli vain muutamia kuoppia. Jossain määrin tämä kunnostustyö on kyseenalaista, koska kun kävelee Thamelista viisi minuuttia ulos, ovat tiet enimmäkseen täysin asfaltoimattomia ja ihmiset joutuvat elämään jatkuvan pölypilven ympäröimänä.

Kathmandussa viettämämme kahden päivän aikana kävimme katsomassa myös kupungin kaksi merkittävimpää nähtävyyttä: Boudhanath Stupan sekä Swayambunath Stupan (tuttavallisemmin Apinatemppeli). Boudhanath Stupa, vaikka onkin buddhisteille uskonnollisesti varsin merkittävä rakennus, ei tehnyt minuun erityistä vaikutusta. Apinatemppeli sen sijaan osoittautui paljon mielenkiintoisemmaksi nähtävuudeksi. Sitä ympäröi satapäinen apinalauma joka ottaa vastaan kaikki mahdolliset ruokatarjoukset. Itse Stupa on täynnä erilaisia patsaita hindu-jumalista sekä Buddhasta ja sen yllä liehuivat tuhannet rukousliput.

Kathmandusta saa varsin yksipuolisen kuvan pelkästään Thamelissa ja turistinähtävyyksillä pyöriessä. Ei tarvitse kävellä kuin muutaman minuutin Thamelista ulos kun kaupungin ilmapiiri jo muuttuu. Kuten jo aikasemmin mainitsin, pääväyliä lukuun ottamatta suurin osa teistä on asfaltoimattomia. Thamelista itään löytyy monia peltoja ja kasvimaita. Kun aikuiset ovat pelloilla töissä, leikkivät lapset vieressä muovipusseista rakennetuilla leijoilla. Lännessä, Bodhnath Stupasta jonkin verran pohjoiseen sijaitsee Tinchullyn kaupunginosa josta löytyy kymmeniä luostareita – osa yksinkertaisia ja koruttomia, osa maalauksin ja kaiverruksin koristettuina. Luostareiden edessä saattaa nähdä munkkioppilaita juomassa kokista ja pelaamassa jotain peliä joka näytti lähinnä biljardin ja ilmakiekon välimuodolta. Missä tahansa kävellessäsi vastaan tulee erilaisia marketteja. Thamelin ulkopuolella saa olla kauppiailta enimmäkseen rauhassa ja etsit sitten lounasta tai tuliaisia, hinnat tippuvat merkittävästi.

Edellisestä saunomiskerrasta oli osaltani mennyt jo kaksi kuukautta, joten Kathmandussa oli aika korjata tilanne. Sauna jonka löysimme mainosti itseään lauseella ”Real Finland Sauna” ja iloiseksi yllätykseksemme muistutti sellaista hyvin paljon. Kiukaalla oli vähän vähänlaisesti kiviä, mutta saimme siitä huolimatta varsin hyvät löylyt. Vilvottelutauolla, viidennen kerroksen parvekkeella istuessamme ja olutta juodessamme, kuuntelimme läheisestä bänditreenikämpästä kuuluvaa System of a Downia ja Rage Against the Machinea nuorten vihaisten nepalilaisten soittamana.

Matkastamme Kathmandusta Nepalin rajalle muodostui varsin ikimuistoinen. Kuten tavallista, emme olleet harrastaneet minkäänlaista matkasuunnittelua. Hinduilla oli taas joku pyhä tulossa – uusi vuosi itse asiassa – ja bussit olivat täynnä. Onnistuimme saamaan viimeiset kaksi paikkaa eräästä yöbussista. Paikkamme olivat taaimmaisella penkkirivillä, jossa istui meidän lisäksemme viisi muuta ihmistä. Edessä olevien penkkien selkänojat tulivat pitkälle alas niin että jalkatila oli käytännössä olematonta. Torkkumisyritykseni katkesivat säännöllisesti siihen että löin pääni bussin pomppiessa kuoppaisella tiellä edessä olevaan selkänojaan. Mark ei edes yrittänyt nukkua vaan vartioi tunnollisesti olkapäähänsä nojaavan intialaisen unta. Helpotuksemme oli suuri kun aamu-neljältä saavuimme lopultakin Birganjiin. Onnistuimme saamaan liput aamujunaan Kolkataan, joskin päädyimme maksamaan niistä aikamoista ylihintaa kun emme olleet vaivautuneet hankkimaan niitä etukäteen. Puoli tuntia rajan ylittämisen jälkeen olimme siis jo junassa, nenämme suunnattuina kohti Kolkataa.

Nepalista jäi siellä viettämämme kolmen viikon aikana jossain määrin ristiriitainen kuva. Maisemat Annapurnalla olivat mielettömiä, mutta Pokharan Lakesidessa enkä Kathmandun Thamelissa en oikein viihtynyt. (Nooh, omapa oli valintani mennä niihin.) Siinä missä Intiassa – huolimatta länsimaisten matkaajien suuresta määrästä – prosentuaalisesti suurin osa turisteista on intialaisia, ja palvelu- ja hintataso yleisesti ottaen sen mukaista, on Nepalissa enimmäkseen vain ulkomaisia turisteja. Tästä johtuen turistikohteissa palvelut ovat varsin kehittyneitä, mutta toisaalta hinnat saattavat olla paikotellen jopa korkeampia kuin Intian vastaavissa, vaikkakin Nepal on köyhempi maa. Toisaalta mihinkään kusetusyrityksiin en Nepalissa törmännyt ja ihmiset vaikuttivat paljon ystävällisemmiltä kuin Intiassa. Haluan joka tapauksessa tulla joku päivä takaisin tänne nähdäkseni myös hieman vähemmän tallattuja polkuja.

Uudet kuvat alkavat tästä.

perjantai 7. marraskuuta 2008

Annapurna -kierros -melkein-puoli-kierrosta-ja-takaisin

Musiikki: Tool: Lateralus; David Bowie: The Man Who Sold the World; Rammstein: Mutter; Flogging Molly: Float; Hevein: Sound over Matter
Sijainti: Krabi, Thaimaa

Sen jälkeen kun viimeksi päivitin matkapäiväkirjaani olemme siirtyneet hitaasti Nepalista Thaimaahan jossa olemme viettäneet nyt jo viikon. Koska suuri osa ajastamme on mennyt paikasta toiseen siirtymiseen, ja Thaimaassa vietimme ensimmäiset päivät rannalla jossa oli sähköä vain iltaisin, ei ole tullut paljoa kirjoitettua, mutta nyt pitäisi tulla päivityksiä taas hieman ripeämpään tahtiin. Tämän Annapurna-jutun jälkeen on luvassa tarinaa mm. Kathmandusta ja Kolkatasta, sekä juttua siitä, miten jouduimme rikoksen uhriksi, mutta tästä kaikesta lisää myöhemmin.

Kahdeksas päivä lokakuuta aloitimme siis Markin kanssa Annapurna-kierroksen. Kyseessä on noin 200 kilometriä pitkä kävelyreitti Annapurna-vuoriston ympäri. Reittin alku- ja loppupisteet sijaitsevat noin 800 metriä merenpinnan yläpuolella ja sen korkein piste Thorung Pass on 5416 metrin korkeudessa. Riippuen etenemisnopeudesta ja lepopäivien määrästä, aikaa tämän kierroksen tekemiseen menee noin 14-17 päivää. Kyseessä on ns. teahouse-trek, eli majoituksesta ja ruuasta ei tarvitse huolehtia. Keskimäärin kahden tunnin välein vastaan tulee pieniä kyliä joista löytyy majataloja ja ravintoloita. Myöskään eksymisvaaraa ei tällä retkellä ole. Yleensä eteenpäin pääsee vain yhtä reittiä pitkin ja harvojen risteyksen kohdalla on kyltti tai ihmisiä joilta voi kysyä neuvoa. Ja kuten otsikosta voi päätellä, emme Markin kanssa kovasta yrityksestä huolimatta tehneet koko kierrosta vaan käännyimme takaisin hieman ennen puoltaväliä.

Pokharassa viettämämme kahden päivän aikana teimme pieniä matkavalmisteluja. Hankimme vaellusluvat, jotka maksoivat 2000 rupiaa eli 20 euroa, ja jotka oikeuttavat yhteen sisäänpääsyyn Annapurna-luonnonsuojelualueelle. Muihin valmisteluihin kuului joditablettien osto vedenpuhdistusta varten sekä makuupussien vuokraus hintaan 40 senttiä per makuupussi per päivä. Tarpeen vaatiessa Pokharasta olisi onnistunut myös esimerkiksi telttojen ja vaelluskenkien vuorkaus, mutta niitä emme tarvinneet.

Päivä 0. Retkemme alkoi bussimatkalla Besi Sahariin. Aurinko paistoi ja sää oli täydellinen. Vietimme noin neljä tuntia kestäneen matkan bussin katolla nauttien upeista maisemista. Mark otti aurinkoa; minä pidin kiinni kalkkilaivan kapteeni –imagostani. Besi Saharissa, tultuamme bussin katolta alas, eräs ystävällinen hotellinomistaja rupesi tarjoamaan heti palveluitaan. Olimme kuitenkin päättäneet jatkaa heti Bhulbhuleeheen jonne menisi vielä autotie ja jonne pääsisi jeepillä. Löysimme nopeasti kyydin – emme tosin jeeppiä vaan minibussin – ja olimme jo astumassa autoon kun aikasemmin mainitsemani hotellinomistaja tuli juttelemaan kuskille, joka taas hetkeä myöhemmin totesi ettei autoon oikein mahtunutkaan ja että meidän pitäisi jäädä tänne. Totesin hotellinomistajalle että emme aikoneet jäädä hänen hotelliinsa mistään hinnasta ja kiipesimme minibussiin jossa oli jopa länsimaalaisittain katsottuna hyvin tilaa vielä kahdelle. Kuskimme ei protestoinut mitenkään ja pääsimme lopultakin matkaan. Matkaa Bhulbhuleehen oli 9 kilometriä – minibussillamme meni tähän tunti. Tie olisi tosiaan vaatinut maastoautoa ja olin iloisesti yllättynyt kun pääsimme lopulta perille ikuisuudelta tuntuneen penkillä pomppimisen jälkeen.

Bhulbhuleehen saapuessamme Mark rupesi tiedostamaan kivuliaasti liiallisen auringon vaikutuksen iholle. Shortsien kokoista aluetta lukuun ottamatta Mark oli täysin punainen. Etsiytyimme majataloon ja tilasimme illallisen. Kahden hengen yksinkertainen mutta puhdas huone maksoi 200 rupiaa (100 rupiaa on aika tarkalleen 1 euro); muutamalla kananviipaleella koristettu annos paistettua riisiä maksoi 180 Rs ja 0,6 litran olut 200 Rs. Illallisen aikana ohitseme kulki ehkä noin 20 muuta retkeilijää, osa itse reppuaan kantaen, osa kantajan kanssa kulkien; osa alumiinisillä kävelykepeillä, kunnollisilla vaelluskengillä, juomarepuilla ja muilla hienouksilla varustautuneina, osa lenkkareissa kulkien. Illalla satoi pari tuntia. Nukkumaan mentäessämme ilme Markin kasvoilla oli palaneesta ihosta johtuen jo varsin tuskainen. Kävimme ostamassa aurinkorasvaa, mutta tässä vaiheessa siitä ei ollut enää suurta iloa.

Päivä 1. Heräsin aamu-kuudelta kukon lauluun. Annoin Markin jatkaa unia ja lähdin ulos. Taivas oli pilvetön – oli tulossa taas kaunis ja lämmin päivä. Kello seitsemältä herätin Markin. Rakas veljeni ei ollut palaneen ihonsa takia saanut yöllä kunnolla nukuttua ja nyt aamulla jokainen liike sai sen kasvot vääristymään kivusta. Aamiaisen jälkeen Mark totesi ettei pysty kävelemään ainakaan ihan heti vielä. Kello kymmenen maissa, Buranan voimin, Mark pääsi lopultakin ylös ja lähdimme liikkeelle.

Oli tosiaankin kaunis ja lämmin päivä. Taivaanrantaan oli ilmestynyt muutamia pilviä, mutta suurin osa taivaasta oli edelleen pilvetön. Polkumme seurasi Marsyangdi Nadi –jokea ja vei meidät läpi värikkään maaseudun. Kävelimme läpi keltaisten viljapeltojen, yli valkoisena vaahtoavien purojen ja ohi vihreiden metsien. Ja kaikkialla ympärillämme nousivat kasvillisuudesta vihreät vuoret. Minä nautin jokaisesta askeleesta, mutta ilme Markin kasvoille paljasti ettei retkemme alku tuottanut hänelle samanlaista iloa. Muutaman tunnin kävelyn jälkeen pysähdyimme lounaalle Ngadin kylään. Ruokalista näytti yllättävän samanlaiselta kuin edeltävänä iltana Bhulbhulessa –hinnat vain olivat nousseet hieman – ja paistetut nuudelit kasviksilla maistuivat samalta kuin riisiä edellisenä iltana.

Koska Markin kävely muuttui asken askeleelta kivuliaammaksi, pysähdyimme 8 kilometrin jälkeen Bahundandan kylään (korkeus merenpinnasta 1310 m.). Majatalossa huoneessamme (150 Rs) vaatteita vaihtaessamme Mark huomasi punaisen läikän oikean jalan sukassaan. Sukan alta paljastui kolme neulanpän kokoista punaista haavaa joista yksi vuosi edelleen. Majatalonpitäjän mukaan kyseessä oli iilimadon purema.

Hetken levättyään Mark pystyi liikkumaan taas hieman joten menimme kylälle katsomaan elämää. Oli 9.10. ja hindut juhlivat Vijayadashamia - hyvän voittoa pahasta. Kaikki paikalliset olivat maalanneet otsansa punaisiksi. Suuri osa kylän ihmisistä oli kertynyt tätä tapahtumaan varten rakennetun neli-henkisen maailmanpyörän kaltaisen laitteen luokse. Latasin flickriin myös lyhyen videopätkän josta välittyy ehkä osa illan tunnelmasta.

Auringon laskettua, takaisin majatalossa illallista tilatessamme saimme eteemme saman tutun ja turvallisen menun taas hieman noussein hinnoin ja ruoka maistui samalta kuin kahtena edellisenä kertana. Illallisen aikaan satoi taas jonkin aikaa. Vietimme mukavan illan majatalomme terassilla ainoan toisen vieraan noin 50 vuotiaan ranskalaisen Benoitin kanssa jutellessamme ja inkivääriteetä juodessamme.

Päivä 2. Mark heräsi taas tuskissa. Edeltävänä kävelypäivänä oli sen rinkan hihnat hiertäneet sen verran pahasti ettei hän yksinkertaisesti pystynyt laittamaan rinkkaansa enää selkään. Halusin kuitenkin saada ainankin muutamalla kilometrillä edistettyä reissuamme, joten pakotin Markin jalkeille ja lähdimme hitaasti liikkeelle. Osan ajasta kannoimme Markin rinkkaa kahdestaan välissämme, osan ajasta Mark kantoi sitä yksin käyttäen nepalilaista tyyliä, eli otti koko rinkan painon otsalleen.

Luonto pysyi uskomattoman kauniina. Reittimme seurasi edelleen jokea johon yhtyi tasaisin väliajoin isoja ja pieniä puroja sekä upeita vesiputouksia. Värikkäitä perhosia lenteli jatkuvasti ympärillämme ja joen kohinan lisäksi saimme kuulla jatkuvaa heinäsirkkojen siritystä. Noin 3 tuntia ja 4 kilometriä myöhemmin saavuimme Syanjen kylään (korkeus merenpinnasta 1100 m) jonne jäimme yöksi. Siinä missä Bahundanda oli ollut mukava ja eloisa, oli Syanje kuiva ja tylsä eikä siellä ollut muutaman majatalon ja kaupan lisäksi juurikaan muita rakennuksia. Oli mielenkiintoista huomata miten sen lisäksi että osa paikoista mainosti itseään ”Recommended by Lonely Planet”, oli myös muutama paikka jotka mainostivat itseään lauseella ”Not recommended by Lonely Planet.” Niin kuin edellisinäkin päivinä, aamu oli koittanut pilvettömänä, ensimmäiset pilvet olivat ilmestyneet noin kello yhdeksän maissa ja illalla satoi taas noin tunnin verran.

Päivä 3. Mark tunsi olonsa hieman paremmaksi joten starttasimme aikasin tavoitteena kävellä hieman pidempi matka tänään. Ensimmäiset pari kilometriä Syanjesta tiemme oli kivinen ja kuiva, mutta muuttui pian sen jälkeen taas vihreäksi. Vesiputoukset ja vuoret koristivat edelleen maisemia ympärillämme.

Kello kolmen maissa saavuimme Talin kylään (korkeus merenpinnasta 1700 m). Olimme kulkeneet vain 12 kilometriä ja olin toivonut saavamme enemmän matkaa taaksemme, mutta Talia edeltävä nousu oli imenyt sen verran tehokkaasti mehumme että päätimme jäädä tänne. Hieman ennen Talia olimme törmänneet parikymppiseen suomalaiseen Oskariin joka jäi matkakumppaniensa yhdysvaltalaisen Colinin ja skotlantilaisen Ianin samaan hotelliin kuin me. Hotelliin pihalla iltaa istuessamme ja olutta ja viskiä nautiskellessamme seuraamme liittyivät vielä yhdysvaltalaiset Dan ja Dan.

Vaikka majoitus oli koko tähänastisen retkemme ajan ollut halpaa – ja halpana se tulisi myös pysymään; enimmilläänkin maksoimme majoituksesta vain 250 Rs. – olin yllättynyt sen korkeasta tasosta. Kaikki huoneet olivat olleet puhtaita ja muutamassa oli ollut jopa pöytä. Monet hotellit olivat uusia, tukevatekoisia kivitaloja joiden puuosat olivat maalattu kauniisti. Toisaalta suurin osa näistä uusista taloista oli rakennettu samanlaisella kaavalla ja usein näki vierekkäin kaksi melkein samanlaista taloa. Monasti myös huoneiden väliseinät olivat hyvin ohuita.

Tämä oli ensimmäinen Nepalissa viettämämme päivä jonka aikana ei satanut, emmekä tämän jälkeen saaneet enää pisaraakaan sadetta niskaamme.

Päivä 4. Markin iho oli enimmäkseen parantunut ja hän viihdytti nyt itseään tauoilla kuorimalla itseään. Starttasimme Talista hieman kello seitsemän jälkeen. Lounaan jälkeen, jatkaessamme Danaquen kylästä eteenpäin, edessämme oli tähänastisen reissumme rankin nousu. Pari tuntia kestäneen nousun aikana näkyi selvästi muutos kasvillisuudessa – banaanipuut ja palmut vaihtuivat havupuihin ja kellertäviin lehtipuihin eikä ympärillämme vallitseva luonto yht’äkkiä enää eronnutkaan paljoa Suomesta. Myös lämpötila muuttui selvästi viileämmäksi. Snickers ei ole koskaan maistunut niin hyvältä kuin miltä se maistui lepotauolla tämän nousun jälkeen maisemia ihaillessamme.

Vaikka tiemme seurasi edelleen jokea, eivät vuoret ympärillämme nousseet enää yhtä jyrkäsi emmekä nähneet enää yhtä usein vesiputouksia. Sen sijaan kauempana saattoi nyt nähdä lumisia huippuja jotka tulisivat tästä eteenpäin yhä enemmän dominoimaan maisemia.

Taitettuamme 16 kilometriä ja noustuamme melkein 900 metriä päätimme jäädä Thanchowkin kylään (korkeus merenpinnasta 2570 m).
Thanchowk oli tähänastisista pysähdyspaikoistamme ehdottomasti sympaattisin. Täällä oli vain muutama hotelli ja suurin osa ihmisistä vaikutti elävän turisteista riippumatonta elämää. Myös Danit, joiden kanssa olimme vuorotelleen ohitelleet toisiamme päivän mittaan, majoittuivat samaan majataloon kuin me.

Päivä 5. Mark heräsi hyvin heikkokuntoisena eikä pystynyt edes syömään kunnolla aamiaistaan. Hän oli jo edellisenä iltana ollut hyvin väsynyt ja jättänyt suurimman osan illallisesta syömättä mutta olin pistänyt sen päivän rasituksen piikkiin, vaikka Mark on meistä kahdesta se urheilullisempi. Nyt hän kuitenkin valitti myös päänsärkyä ja pientä huimausta. Koska palvelut Thanshowkissa olivat heikot päätimme jatkaa seuraavaan isompaan kylään jonne olisi parin tunnin matka. Kello yhdentoista maissa, kuuden kilometrin kohtalaisen tasaisen kävelyn jälkeen saavuimme Chameen (korkeus merenpinnasta 2670 m.) jonne päätimme jäädä lepäämään koska Markin olo oli hyvin heikko.

En vielä silloin osannut laskea yhtä ja yhtä yhteen, mutta myöhemmin ymmärsimme että kyseessä oli lievä vuoristosairaus, joka johtui luutavasti rankasta noususta edellisenä päivänä. Mark lepäsi suurimaan osan päivästä ja minä luin (Charles Dickinson: ”Oliver Twist”) ja työstin valokuviani.

Sää oli päivisin auringon paistaessa edelleen varsin lämmin, mutta varjossa oli jo varsin viileää ja illalla ja yöllä tuli jo kylmä. Lämpötilan vaihtuessa kohtasimme joka ilta uudestaan saman haasteen – millaisella varustuksella nukkua. Käytettävissä olivat lämmin aluskerrasto, matkalakana, makuupussi, peitto ja shaali, joista piti kehittää sopiva kombinaatio. Ruuan ja juoman hinnat hotelleissa olivat jatkaneet tasaista nousuaan. Kuppi teetä maksoi nyt 40 Rs, suklaapatukka 200 Rs, ja olut 270 Rs. Kioskeissa ja kaupoissa hinnat olivat kuitenkin astetta siedettävämmät. Pullo Royal Stag viskiä maksoi Chamessa esimerkiksi 650 Rs, kun Pokharassa olimme maksaneet siitä 550 Rs, ja suklaapatukoista joutui pulittaa vain 60 Rs. Chame oli myös yksi harvoja paikkoja matkan varrella joista pääsi internettiin – hintaan 600 Rs / tunti. Kylänä Chame, vaikka olikin enimmäkseen täynnä hotelleja ja kauppoja, oli varsin miellyttävä.

Päivä 6. Markin olo oli edellisen lepopäivän jälkeen taas paljon parempi joten painoimme eteenpäin. Maisemat muuttuivat tasaisesti kivisemmiksi ja karummiksi, mutta toisaalta jylhemmiksi, eivätkä menettäneet yhtään näyttävyydestään. Kasvillisuus muuttui hitaasti harvemmaksi, mutta korkeammalle päästessämme rupesi ilmestymään uusia pensas-kasveja joiden kirkkaanpunaiset lehdet toivat uutta väriä ympärillämme vallitsevaan luontoon.

16 kilometrin jälkeen jäimme Pisangin kylään (korkeus merenpinnasta 3250 m.). Matkamme oli viimeiset pari päivää ollut helpompi kuin reissumme alkupuolella – polkumme meni enimmäkseen tasaisesti ylöspäin ja jyrkkiä nousuja ja laskuja oli vähemmän. Vaikka olimme nousseet taas noin 500 metriä, tuntui ilma jotenkin lämpimämmältä täällä.

Päivä 7. Heräsin tapani mukaisesti hieman kuuden jälkeen. Annoin Markin jatkaa uniaan ja lähdin ulos kävelylle. Palattuani hotellille Mark oli puoli-hereillä. Toivotin sille iloisesti hyvää huomenta, johon Mark totesi vastaan että sillä oli ollut yöllä 38,5 astetta kuumetta ja vatsa hyvin sekaisin, heikosta olosta puhumattakaan. Mittasimme uudestaan kuumeen joka oli edelleen 38 astetta. Annoin Markin levätä lounaaseen asti, mutta en pysynyt sen jälkeen enää aloillani. Kuume oli laskenut 37,5 asteeseen, mutta olo Markilla oli edelleen äärimmäisen heikko. Seuraavaan kylään Humdeen olisi vain 6 kilometriä ja päätin jatkavamme sinne. Työnsin Markille buranan kurkkuun, otin kummankin reput kantoon ja lähdimme hitaasti tallustelemaan eteenpäin.

Puolessa välissä matkaa, erään kohtalaisen nousun jälkeen eteemme avautuivat retkemme ehkä upeimmat maisemat – Humden laakso jonka läpi virtasi joki ja jota reunustivat jokaisessa suunnassa majesteettiset vuoret. Luonto muuttui yhä syksyisemmäksi ja keltaista ja punaista väriä näkyi yhtä paljon kuin vihreää. Eräällä tauolla ennen Humdea huomasin vieressämme aidatun alueen jonka sisäpuolella kasvoi kymmeniä omenapuita. Itsekseni virnuillen kiipesin aidan yli ja täytin taskuni omenoilla. Ihan kypsiä ne eivät vielä olleet, mutta tieto siitä että ne olivat omalla raskaalla työllä ansaittuja sai ne maistumaan paljon paremmilta.

Taitoimme Humdeen (korkeus merenpinnasta 3330 m) vievän kuuden kilometrin matkan kolmessa tunnissa ja kirjauduimme sisään ensimmäiseen hotelliin. Humde on ennen Thorung Passia ainoa kylä jossa on lentokenttä ja ajattelin että jos Markin olo pysyy huonona, voimme tarpeen vaatiessa lentää täältä takaisin Pokharaan. Itse kylä muistutti lentokentästään huolimatta enemmän aavekaupunkia. Moni hotelli oli suljettu eikä kylän läpi vievällä tiellä näkynyt juurikaan ihmisiä. Koska täältä on vain parin tunnin matka Manangiin, joka on viimeinen iso kylä ennen Thorung Passia ja yleinen lepopaikka, pysähtyy täällä varsin harva matkaaja.

Ruokalistat hotelleissa olivat pysyneet muutamia paikkakohtaisia eroja lukuun ottamatta samoina koko tähänastisen matkamme ja nepalilaisten käyttämistä mausteista johtuen melkein kaikki annokset maistuivat enemmän tai vähemmän samalta. Humdessa saimme eteemme yllätykseksemme täysin uudenlaisen menun. Tilasimme spagettia tomaati-oliivi-valkosipuli –kastikkeella joka oli selväsi asiansa osaavan kokin valmistama ja maistui taivaalliselta edeltävän viikon ruokien jälkeen. Loppupäivä meni taas Markin osalta levätessä ja minun kijaani lukiessa (Hermann Hesse: ”Narcissus & Goldmund”). Jonkin aikaa luettuani päätin käynnistää Nethackin jälkeen pahimman elämäntappajan – Civilization IV:n.

Päivä 8. Heräsin aamu-kuudelta ja päätin tehdä parituntisen kävelyn edellispäivänä ohittamallemme näköalapaikalle saadakseni valokuvia aamu-auringossa. Yöllä oli ollut pakkasta ja maa oli kaikkialla jäässä. Palattuani kävelyltäni Mark oli heräämässä ja tunsi olonsa vaihteen vuoksi taas paremmaksi.

Humdesta Manangiin vievä 8 kilometriä pitkä polku kulkee enimmäkseen läpi leveän laakson. Maisemat muuttuivat hitaasti yhä karummiksi ja kasvillisuus väheni, mutta nautin siitä edelleen samalla tavalla kuin aikasemmasta vihreydestäkin.

Manangiin (korkeus merenpinnasta 3540 m.) saavuimme puolen päivän maissa. Mark oli kävellyt koko matkan urheasti olostaan valittamatta mutta oli selvästi uupunut. Kirjauduimme hotelliin ja lähdimme pienen levon jälkeen tutkimaan kylää. Manang on isoin Thorong Passin itäpuolella olevista kylistä ja suosittu paikka lepopäivän viettämiseksi. Nousu tähän mennessä oli ollut suhteellisen kevyttä verrattuna siihen mitä oli tulossa – Manangista pitäisi kahdessa päivässä päästä Thorung Passin yli joka sijaitsi siis 5416 metrissä – joten suurin osa matkaajista pysähtyi tänne akklimatisoitumista varten joka onnistui esimerkiksi tekemällä päivämatkan 4600 metrin korkeudessa sijaitsevalle Kicho Talin jääjärvelle.

Manangista löytyy hotellien ja kauppojen lisäksi myös nettikahviloita ja elokuvateattereita. Ruokalistat täällä ovat hieman monipuolisempia kuin reissullamme tähän asti (Humdea lukuun ottamatta) mutta mistään makunautinnoista ei edelleenkään voinut puhua. Lounaaksi söimme kuivat jakki-purilaiset ja illalliseksi pasta karbonaraa, joka maistui melkein kuin pasta carbonara, vain pekoni, kananmuna ja juusto puuttuivat.

Päivä 9. Päätämme viettää lepopäivän Manangissa. Jotta koko päivä ei menisi ihan hotellissa makoillessa käymme syömässä lounaamme kahden kilometrin päässä sijaitsevassa Brakan kylässä. Mark palasi lounaan jälkeen hotellille lepäämään, minä lähdin etsimään kuuluisan gurun Milarepan luolaa. Pari tuntia vaellettuani hädin tuskin huomattavissa olevilla poluilla, tietämättä oikein minne olin menossa, luovutin ja palasin hotellille.

Seuraavana päivänä Markin olo oli edelleen heikko – edellisten vaivojen lisäksi hän oli nyt vilustunut. Aloin tuntea pientä turhautumista tätä matkaa kohtaan. Olin halunnut tehdä akklimatisoitumisreissun Kicho Talin jääjärvelle, mutta päädyimme viettämään vielä yhden lepopäivän, joka meni enimmäkseen Civilizationin parissa.

Seuraavana aamuna päätämme lähteä liikkeelle – vaihtoehtoina olivat Kicho Tal tai takaisin kääntyminen. Koska seuraavat kaksi päivää tulisivat olemaan luultavasti reissun raskaimmat eikä Markin olo ollut edelleenkään kovin vahva, koska minäkin olin vilustunut hieman Milarepan luolaa etsiessäni ja koska olimme käyttäneet jo 10 suunnittelemistamme 14 päivästä päätimme palata takaisin.

Vaikka kävelimme takaisin tuttua reittiä, olivat maisemat toisesta suunnasta katsottaessa riittävän erilaisia pysyäkseen mielenkiintoisina. Tämän lisäksi olimme nyt usein aamuauringon aikaan paikoissa joissa tulomatkalla olimme illalla ja toisinpäin, mikä tarjosi valokuvauksen suhteen uusia mahdollisuuksia. Koska Annapurna-kierros kulkee perinteisesti vastapäivään ja me kuljimme nyt sitä ”väärään” suuntaan, kohtasimme joka päivä kymmeniä ylös meneviä matkaajia. Paluumatkamme meni astetta ripeämmin kun matka ylös. Ensimmäisenä päivänä kävelimme vain noin 14 kilometriä Pisangiin, mutta seuraavana kahtena päivänä yli 20 kilometriä kumpanakin päivänä. Kolmannen päivän päätteeksi oli kummallakin meistä jalat jo varsin rikki. Silti paahdoimme eteenpäin ja saavuimme neljäntenä päivänä lounaan maissa Bhulbhuleehen, josta jatkoimme heti kohti Pokharaa. Koko paluumatkaan Manangista Pokharaan meni meiltä siis 4 päivää kun tulomatka oli kestänyt 9 päivää.

Maisema- ja luonto-retkenä Annapurna-alue on ehdottomasti upeimmasta päästä mitä olen koskaan nähnyt. Kultuuriretkenä tätä kierrosta kuitenkaan ei voi suositella. Suurin osa reitin varrella olevista kylistä saa elantonsa puhtaasti turismista eikä aitoa maalaiselämää pääse paljoa näkemään. Vuonna 2007 Manangissa kävi yli 14000 turistia. Peruspalvelut reitin varrella toimivat hyvin. Huoneissa ei välttämättä ole pistokkeita ja muutamassa kylässä kännykän tai kameran akun lataamisesta joutui maksamaan 100 Rs / tunti, mutta tämäkään tuskin tavallisia matkaajia (lue: matkaajia ilman omaa kannettavaa tietokonetta) haittaa. Isommista kylistä matkan varrella pystyi ostamaan melkein mitä tahansa – vaatteita, kenkiä, otsalamppuja, makuupusseja, kävelysauvoja, kameran muistikortteja – mitä ikinä kuvittelet tarvitsevasi vaelluksella. Toisaalta kaikista palveluista jäi hyvin tuotteistettu maku. Kuten jo aikasemmin mainitsin suuri osa hotelleista näytti samanlaisilta ja ruokalistat olivat hyvin samanlaisia kaikkialla. Tämän lisäksi ruoka ei ollut mitenkään erityisen hyvää. Paikallista ruokaa ei momojen ja dal bhatin lisäksi saanut. Ateriamme muodostuivat enimmäkseen kanalla, vihanneksilla tai purkitetulla tonnikalalla maustetuista paistetuista nuudeleista, makarooneista tai riisistä. Jotenkin tuntui siltä, että joku turistikomitean esimies oli päättänyt keksiä mitä turistit mahdollisesti haluavat syödä (Menut itse asiassa olivat kaikki jonkun turistikomitean hyväksymiä.) ja kaikki ruokalistat olivat luotuja sen pohjalta. Myöskään hintakilpailua nepalilaiset eivät näyttäneet harrastavan täällä – kylän kaikissa hotelleissa vaikutti olevan samat hinnat. Hinnat myös nousivat aika törkeästi mitä korkeammalle pääsimme, enkä millään usko paikallisten kustannusten nousevan samassa suhteessa, vaikka kaikki ainekset toimitetaankin perille enimmäkseen ihmisvoimin. Annoksesta paistettuja makarooneja ja tonnikalaa joutui parhaimmillaan maksamaan 300 Rs (3 €) , ja tämä siis maassa jossa keskipalkka on noin 20000 Rs/kk. Osin korkeat hinnat ovat ehkä selitettävissä vanhempien ja varakkaampien turistien korkealla määrällä. Teoriaani siitä, että Annapurna on nepalilaisille hyvää bisnestä, tukee myös se seikka, että ylempänä näkyi monia paikallisia länsimaisissa merkkivaatteissa. The North Face toppatakkeja näkyi kaikkialla, samoin kuin esimerkiksi Dieselin reppuja.

Kaikesta huolimatta oli Annapurna-reissumme minulle koko tähänastisen 6 kuukauden pituisen matkani yksi ehdottomista kohokohdista. Mark ei ymmärrettävistä syistä nauttinut siitä ihan yhtä paljoa.

Otin retkemme aikana yli 700 valokuvaa ja parhaiden valikointi ei ollut helppoa. Joten loin tällä kertaa kaksi settiä. Perus-setissä on 48 parasta kuvaa, ja niitä varten, jotka haluavat nähdä enemmän, on 148 kuvan setti.

lauantai 25. lokakuuta 2008

Nepal: Pokhara

Musiikki: Amorphis: Eclipse; Sentenced: The Funeral Album; The Scarr: Animal Enemy
Sijainti: Pokhara, Nepal

Ylitimme Intian ja Nepalin välisen rajan Markin kanssa Sunauli-Bhairawan rajanylityspisteessä. Saavuimme Sunauliin bussilla kello yhdeksän maissa aamulla. Koko kylä oli täynnä elämää. Ihmisiä, rickshaw’ja, rekkoja ja lehmiä liikkui edes-takaisin kylän pääkatua pitkin. Lähdimme bussilta kävelemään eteenpäin kohti rajanylityspistettä. Hetken käveltyämme törmäsimme kylttiin ”Welcome to Nepal”. Hieman hämmentyneenä käännyin ympäri ja huomasin takanamme noin 10 metrin pässä kyltin ”Welcome to India”. Olimme siis kävelleet Nepaliin ilman että Intian tai Nepalin rajaviranomaiset olisivat tarkistaneet passejamme tai että Mark olisi edes saanut viisumia. Lähdimme takaisin etsimään Intian passintarkastuspistettä, joka löytyi, ei kovinkaan kaukaa, toiselta puolelta katua. Leimat passeissa suuntasimme uudestaan kohti Nepalia ja noin 1,5 tuntia Sunauliin saapumisen jälkeen olimme laillisesti vaihtaneet maata.

Suunnilleen samaan aikaan kun saavuimme Nepaliin ilmestyi ensimmäistä kertaa pitkään aikaan taivaalle pilviä. Myöhemmin päivällä myös satoi ensimmäistä kertaa kuukauteen. Ensikokemus Nepalista oli yllättävän intialainen. Täälläkin tervehditään sanomalla ”Namaste”, täälläkin on käytössä rupiat (jonka lisäksi myös Intian rupiat ovat käypää valuuttaa täällä, tosin ainoastaan 100 Rs setelit ja pienemmät), täälläkin miehet saattavat kävellä kadulla ystävyyden osoituksena käsi kädessä ja ruokakulttuuri vaikuttaa hyvin samanlaiselta. Erot Intiaan ovat toisaalta kuitenkin selviä. Ihmiset ovat täällä jotenkin mukavempia (mikä sinänsä ei kerro paljoa, kun intialaisiin verrataan). Länsimainen kulttuuri vaikuttaisi olevan Nepalissa paljon suositumpi kuin Intiassa – paikallisten päällä näkyy usein esim. Britney Spearsin ja Avril Lavignen paitoja.

Heti rajan ylitettyämme hihaamme tarrautui jonkun matkatoimiston edustaja jonka annoimme hoitaa meille bussiliput Pokharaan ja varata hotellin. Päädyimme maksamaan majoituksestamme hieman enemmän kuin olisin halunnut (7 €), mutta lupaus Pokharassa asemalla odottavasta autokyydistä vaikutti kolmen matkustuspäivän jälkeen (mitä meillä oli mennyt Delhistä) sen verran hyvältä että otin tarjouksen vastaan. Bussimme lähti kello kahdentoista maissa ja matkan piti kestää noin kahdeksan tuntia. Parin päivän kuluttua olin kuitenkin alkamassa suuri pyhä Nepalissa ja tiet olivat tukossa. Ensimmäisen kolmen tunnin aikana kuljimme noin 30 kilometriä. Kun kahdeksan tunnin bussissa istumisen jälkeen näin kyltin Pokharaan jonka mukaan matkaa olisi vielä yli 60 kilometriä (matkaa yhteensä oli noin 180 km.) aloin menettää pikkuhiljaa toivoa siitä, että joku olisi odottamassa meitä perillä. Ja jotta emme varmasti ehtisi mitenkään ihmisten aikoihin perille, hajosi bussista hetkeä myöhemmin tuulilasi. En tiedä mitä tapahtui, mutta kukaan ei onneksi vahingoittunut. Kuski pysäytti bussin, siivosi lasinpalaset ja jatkoi matkaa. Paria tuntia myöhemmin pysähdyimme vaihtamaan bussia. Kello 23:30, 11,5 tunnin matkustamisen jälkeen saavuimme lopultakin Pokharaan. Astuin bussista ulos enkä ehtinyt astua askeltakaan kun kuulin nimeni lausuttavan. Vieressäni seisoi pieni nepalilainen kaveri, kädessään kyltti johon oli isoin kirjaimin kirjoitettu ”Erkki”. Suureksi yllätyksekseni hotellin väki oli odottanut meitä bussiasemalla melkein 4 tuntia.

Pokhara on tunnelmaltaan leppoisa ja rento kaupunki. Sen turisti-ghetto sijaitsee Phewa-järven rannassa ja on nimeltään Lakeside. Asioiden hoitaminen täällä on helppoa, ruokalistat ravintoloissa ovat kansainvälisiä, ruoka hyvää ja ihmiset puhuvat kohtalaisen hyvin englantia. Vaikka Nepalin pitäisi käsittääkseni olla halvempi kuin Intia, Pokhara sitä ei ole. Ruoka ja hotellit ovat samoissa hinnoissa ja olut jopa kalliimpaa. Rickshaw’ja en Pokharassa nähnyt; matkat bussiasemalle hoidimme taksilla. Rentoudestaan huolimatta Pokhara on mielestäni varsin tylsä kaupunki. Lakesiden pääkatu on täynnä vaatekauppoja, trekkaus-kauppoja, matkatoimistoja, ravintoloita ja hotelleja. Täältä käsin on helppo järjestää jos jonkinlaista retkeä ja täällä on mukava rentoutua vaelluksen jälkeen, mutta minä rupesin kokemaan rauhattomuutta jo muutaman täällä vietetyn päivän jälkeen. Ilmasto Nepalissa tähän aikaan vuodesta on Intiaan verrattuna paljon miellyttävämpää – kuin Suomen kesä parhaimmillaan. Päivisin aurinko paistaa ja öisin on miellyttävän viileetä. On mukavaa pitkästä aikaa nukkua taas peiton alla. Ensimmäisinä päivinä Nepaliin saapumisemme jälkeen satoi joka ilta tunnin, pari, mutta Annapurna reissumme kolmantena päivänä sateet loppuivat.

Vietimme Pokharassa yhteensä neljä päivää, kaksi ennen Annapurna-reissuamme ja kaksi sen jälkeen. Ensimmäinen päivä täällä meni käytännön asioita järjestettäessa, kaupungilla kävellessä ja rentoutuessa. Toisena päivänä vuorkasimme Markin kanssa polkupyörät tarkoituksena katsastaa pari lähistöllä sijaitsevaa luolaa. Matkaamme tuli pieni mutka kun minun pyörästäni hajosi takakumi ja jouduimme käyttämään tunnin pyöräkorjaamon etsimiseen, mutta lopulta pääsimme perille. Vierailemamme luolat sijaitsevat Lakesidesta reilu tunnin pyöräilymatkan päässä, kaupungin pohjoisosassa. Mahendra-luolassa on sisällä sähkövalot ja liikkuminen siellä on helppoa. Toinen luola, Lepakko-luola nimeltään (voitte arvata mistä se on nimensä saanut), oli isompi ja mielenkiintoisempi. Sinne ei oltu vedetty sähköjä ja sen sisäänkäynniltä uloskäynnille kulkeminen vaatii solakkaa muotoa ja hieman kiipeämistä. Annapurnalta paluumme jälkeen teimme toisena iltapäivänä parituntisen veneajelun Phewa-järvellä ja kävimme katsomassa World Peace Stupan jolta avautuu hyvä näkymä koko kaupungille ja järvelle.


Uudet kuvat alkavat tästä.

keskiviikko 8. lokakuuta 2008

Nepalissa ollaan

Tässä lyhyt yhteenveto viimepäivien tapahtumista ilman sen kummempaa turinointia. Haridwarista jatkoin Delhiin josta poimin mukaan veljeni Markin. Yhdessä jatkoimme kohti Nepalia, matkalla teimme 6 tunnin pysähdyksen Varanasissa ja käytiin veneajelulla Gangesilla. Nepaliin saavuimme 05.10. Parhaillaan olemme Pokharassa, pidempää juttua luvassa myöhemmin.

Tänään aloitamme Annapurna-kierroksen, eli tämä matkapäiväkirja tulee viettämään hiljaiseloa seuraavan parin viikon ajan, koska nettiin ei tällä matkalla uskoakseni pääse.

tiistai 7. lokakuuta 2008

Intia: Haridwar & Rishikesh

Musiikki: Agalloch: The Mantle; Type O Negative: Slow, Deep and Hard
Sijainti: Pokhara, Nepal

Yhdestä pyhästä kaupungista matkani jatkui toiseen. Haridwar (väkiluku vajaa 250 000), niin kuin Varanasikin, sijaitsee Gangesin varrella, ja Haridwar, niin kuin Varanasikin, on yksi Hindujen pyhimmistä kaupungeista. (Varanasi on muuten joidenkin väittämien mukaan se hindujen pyhin kaupunki, mutta millä tavalla tätä pyhyyttä mitataan on minulle vielä toistaiseksi epäselvää.)

Intiassa reissatessani olen nähnyt jos jonkinlaisia temppeleitä – Haridwarista ja sen ympäristöstä löytyvät kuitenkin tähänastisen matkani mielenkiintoisimmat. Hindu-temppelit Intiassa vaihtelevat kooltaan metrin korkuisista kivikatoksista monikerroksisiin taloihin ja niissä olevat pyhät ikonit pienistä ja koruttomista kiviveistoksista metrien korkuisiin muovipatsaisiin. Haridwarissa voi nähdä koko kirjon. Daksha Mahadevin temppeli noin tunnin kävelymatkan päässä kaupungin keskustasta on vanha ja perinteikäs, Lal Matan temppeli muistuttaa olemukseltaan huvipuistoa, ja Pawan Dhamin temppeli erottuu joukosta peilimosaiikkisisustuksellaan.

Temppelissä käyminen tuntuu olevan Intiassa usein perhetapahtuma, jonka yhteydessä nautitaan hengellisyydelle vastapainoksi myös maallisista iloista. Monien isompien temppeleiden lähistöllä on lukematon määrä mitä erilaisimpia myyntikojuja, joista voi ostaa esim. paikallista pikaruokaa, pop cornia, makeisia, koruja ja leluja nukeista leikkirynnäkkökivääreihin. Haridwarin lähistöllä olevaan Chandi Devin temppeliin (niin kuin myös Mansa Devin temppeliin) pääsee kaapelihissillä ja sen edessä aikaa voi tappaa kahden videopelin parissa, joista toinen on uskoakseni vanha Virtua Fighter. Lal Matan muovisen oloisen mutta massiivisen temppelikompleksin edestä löytyy lasten junarata. Itse temppelin läpi kulkee aidoilla ja kylteillä tarkkaan opastettu reitti jonka varrella pitää paikotellen jopa kömpiä noin metrin korkuisissa luolissa. Koko reitin läpi kulkeminen vie noin parikymmentä minuuttia.

Temppeleissä suoritettavat pyhät toimitukset ovat nekin mielenkiintoista seurattavaa: jossain maalataan otsaan kolmas silmä, jossain sidotaan tätä varteen erikseen mukaan otettu nauha pyhään puuhun, jossain antaa pappi pyhää vettä juotavaksi, jossain kilistellään kelloa, jossain uhrataan lähistöllä olevasta myyntikojusta ostettu uhripaketti johon saattaa kuulua esimerkiksi yksi kookospähkinä, kukkia ja riisiä. Ja jokaisella pysähdyksellä lahjoitetaan muutama rupia.

Haridwarin ydinkaupunki on suhteellisen pienelle alueelle pakattu ja sen läpi kävelee vajaassa tunnissa. Täällä on paljon hotelleja ja ravintoloita, mutta Haridwar on selvästi enemmän intialaisten kuin länsimaalaisten turistien suosiossa. Kaupungin vilkkain paikka on Har-ki-Pairi ghat, jota voi tunnelmaltaan verrata ehkä hieman Varanasin pää-ghatiin. Istuin usein täällä, jalat Gangesin viileässä vedessä, ja katselin ihmisiä. Aamuisin ja iltaisin täällä käy satoja ihmisiä peseytymässä ja laskemassa kynttilöillä varustettuja pieniä veneitä uhrauksena Gangesin pyhään virtaan karmaansa puhdistaakseen. Joka ilta auringonlaskun aikaan täällä pidetään ganga aarti-rituaali johon osallistuu tuhansia ihmisiä.

Olin kuullut Rishikeshin kaupungin (väkiluku vajaa 100 000) olevan reppumatkaajien suosiossa, ja koska se sijaitsi vain tunnin bussimatkan päässä Hariwarista, tein myös päivämatkan sinne. Laittaisin Rishikeshin samaan luokkaan Dharamsalan, Manalin ja ehkä myös Lehin kanssa. Päinvastoin kuin esimerkiksi Haridwarista, täältä löytyy taas ravintoloita, joista saa kaikkia reppumatkaajien suosikkeja sizzlereista banaani-lettuihin. Maantieteellisesti Rishikesh sijaitsee Himalayan juurilla, mutta sää täällä on edelleen kuuma. Kaupungin läpi kulkee Ganges jakaen sen kahtia ja ympärillä olevat vuoret tekevät maisemista vaihtelevia.

Mitään erityistä nähtävää Rishikeshissä ei ole, mutta harrastamismahdollisuuksia on sitäkin enemmän. Koko kaupunki on täynnä ashrameita, meditointikeskuksia ja joogakouluja. Samanhenkistä seuraa etsiville Rishikesh voi olla myös oiva paikka chillailuun. Ravintoloissa saa usein kuulla ihmisten keskustelevan meditaatiosta ja minäkin päädyin aamiaisella jakamaan mielipiteitäni itämaisesta filosofiasta kun seuraani liittäytyi nuori amerikkalainen Zach, joka opettaa englantia lapsille eräässä lähistöllä olevassa kylässä. Maallisemmasta menosta kiinnostuneet taas voivat harrastaa täällä esimerkiksi koskenlaskua ja retkeilyä.

Intialaiseen ruokaan vielä palatakseni, kiitokset anonyymille vinkeistä. Olen nyt poistunut Intiasta, mutta palaan tänne luultavasti tammikuussa, jolloin pitää kokeilla suosittelemiasi ruokia. Ja kyllähän kalliimmissa ravintoloissa tarjottavat kanat ja paneerit (paneer, eli intialainen juusto, on tosin itsessään mielestäni varsin mautonta ja toimii parhaimmillaankin vain välttävänä lihan korvikkeena) erilaisilla kastikkeilla ovat yleensä ihan syötäviä. Mutta se kansanomaisempi ruoka, eli dalit ja curry-vihannekset ja sensellaiset, ei sovi minun makuhermojeni kanssa ollenkaan yhteen.

Uudet kuvat alkavat tästä.

sunnuntai 28. syyskuuta 2008

Intia: Varanasi

Musiikki: WASP: Kill Fuck Die; Flogging Molly: Float; Mayhem: De Mysteriis Dom Sathanas
Sijainti: Haridwar, Intia

Sravastista jatkoin Vipassana-kurssin päätyttyä kohti Varanasia. Kello yhdeksältä illalla, 6 tunnin bussiajelun jälkeen saavuin Lucknowhun, josta onnistuin saamaan lipun junaan joka lähti 5 minuuttia myöhemmin. Olin saanut ns. paikattoman lipun, joten vietin 5 tuntia kestäneen matkan junan käytävällä, oven vieressä lattialla, reppuuni nojaten. Vieressäni olleesta vessasta tuli aina välillä raikas tuulahdus, mutta muuten matka meni nopeasti ja sain jopa torkuttua hieman.

Saavuin Varanasiin (intialaisittain Banaras, väkiluku reilu 3 miljoonaa) hieman ennen kello kahta yöllä. En ollut ehtinyt astua kahta askeltakaan junasta ulos, kun hihaani tarrautui rickshaw-kuski joka tarjoutui viemään mut hyvään ja halpaan hotelliin. Koska kello oli paljon ja olin väsynyt, otin tarjouksen vastaan. Vartin ajelun jälkeen saavuin hotelliin joka pieneksi yllätyksekseni todellakin oli hyvä ja halpa, eikä rickshawn maksanut yhtään tavallista enempää.

Varanasiin saapuminen merkitsi saapumista taas turismin lieveilmiöiden pariin. Edellisen kahden viikon aikana olin tavannut yhteensä 4 länsimaalaista, joista kaksi Vipassana-kurssilla. Täällä turisteja taas riitti. Länsimaalaisia ei näkynyt mitenkään erityisen paljoa, mutta Varanasissa käy paljon intialaisia turisteja, ja – joko siitä johtuen tai siitä huolimatta – turismin varjopuolet olivat täällä pahimpia mitä olen missään Intialaisessa kaupungissa vielä kokenut. Joka toisella askeleella sai väistellä rickshaw-kuskeja, hashiksen myyjiä ja venemiehiä. Jatkuvasti joku huutaa perääsi ”Hello sir!”, ”Hello friend!”, ”Hey man!”, ”Excuse me!”, ”Come here”, ”Where are you going?” jne. Eräänä iltana, auringon jo laskettua, väsyttyäni tähän jatkuvaan huuteluun, kaivoin ulos iPodini ja laitoin soimaan WASPin albumin Kill Fuck Die. Kadut olivat, kuten tavallista, täynnä värikkäästi pukeutuneita ihmisiä ja kauppiaita myymässä kaikkea mahdollista. Tuli lievästi psykedeelinen olo kävellessäni keskellä tätä väriä ja vilkkautta, tuntui kuin olisin ollut jossain friikkisirkuksessa. Odotin että minä hetkenä tahansa jalattomat kerjäläiset rupeevat kävelemään käsillään ja heittämään voltteja, polkupyörä-rickshawt keulimaan ympyrässä ympärilläni ja jostain tulee esiin takajaloilla kävelevä elefantti.

Varanasissa jouduin myös parin pienen vedätyksen uhriksi. Ensimmäisenä päivänä kävellessäni kaupungilla seuraani liittäytyi eräs paikallinen joka rupesi juttelemaan. Ajattelin että tuskin se hyvää hyvyyttään vaan rupee tuttavuutta tekemään ja suhtauduin siihen viileän välinpitämättömästi. Kun se sanoi olevansa kotoisin Nepalista, olevansa vain opiskelemassa Varanasissa, haluavansa harjoittaa englantiaan, ja että voisi poistua jos en haluaisi jutella, lämpenin kuitenkin hieman. Hetken juteltuamme tarjoutui uusi tuttavani näyttämään mulle silkintekoaluetta. Varanasi on tosiaan kuuluisa silkistään. Täällä on alue, jossa noin 10000 käsityöläistä, enimmäkseen muslimeita, tekevät päivästä paivään silkkiä. Heidän päiväpalkkansa saattaa olla noin 200 rupiaa (3 euroa), jolla pitää elättää koko perhe, eikä heillä itsellään tule koskaan olemaan varaa luomaansa kankaaseen. Tämän kierroksen jälkeen kysyi oppaani haluaisinko silkin luomisprosessi nähtyäni, nähdä myös lopullisia tuotteita. Astuimme sisään pieneen liikkeeseen joka oli täynnä kankaita. Sekä oppaani että myyjä painottivat moneen otteeseen ettei mun tarvinnut ostaa mitään jollen halunnut ja rupesivat lastaamaan eteeni mitä erilaisimpia silkki-kankaita. Koska olin jo jonkin aikaa suunnitellut silkki-paidan teettämistä, päädyin ostamaan pari metriä raakasilkkiä ja yhden huivin joista maksoin yhteensä 23 euroa. Myöhemmin löysin merkittävästi halvempia kauppoja, joissa olisin joutunut maksamaan samasta tavarasta noin 13 euroa.

Toinen hyvin yleinen vedätys jota harrastetaan joka päivä Dasaswameh Ghatilla on hieronta-vedätys. Kaveri pysäyttää sut ja kysyy haluatko päähieronnan kymmenellä rupialla (0,15€). Ajattelet että näin mitättömästä summasta voi hyvinkin rentoutua hetken. Hierojasi hieroo päätäsi hetken, mutta siirtyy sitten pikkuhiljaa hieromaan hartioitasi, käsiäsi, selkääsi ja koko kehoasi ja sanoo antavansa koko hieronnan ja että jos olet tyytyväinen, maksat mitä haluat. 10 minuuttia hierottua hierojasi toteaa ohimennen että muutaman tyytyväiset asiakkaat ovat maksaneet esim. 400-600 rupiaa (noin 7-10 euroa). Aina vähän väliä hierojasi kysyy, että onko hyvää. Jossain vaiheessa mukaan tulee vielä toinen hieroja. Noin 20 minuutin jälkeen hierojasi toteaa, että jos olet tyytyväinen voit maksaa esim 500 rupiaa. Tässä kohtaa minä nousin ylös, kiitin kohteliaasti hieronnasta, maksoin 150 rupiaa ja kävelin pois, jättäen hierojani huutamaan perääni, että pitäisi maksaa lisää.

Näistä varjopuolista huolimatta Varanasi on tähän asti näkemistäni Intian kaupungeista ehdottomasti kiehtovin. Tätä ”oikeampaa” Intiaa antaa hakea. Kaduilla saa usein nähdä kuolleita kuljettavia kulkueita matkalla polttohautaukseen Gangesin varrelle, tai uskonnollisia kulkueita, joissa edessä kulkee pieni alttari varustettuna järjettömän kokoisilla kaijuttimilla ja pyörillä liikkuvalla aggregaatilla, ja jonka perässä kulkee satapäinen palvojajoukko laulaen ja tanssien, musiikin soidessa lujalla. Kaikkialla voi nähdä sadhuja, pyhiä miehiä jotka tunnistaa oransseista vaatteista, pitkistä harmaista parroista ja hiuksista, ja usein valkoisiksi maalatuista kasvoista. Tiedättekö muuten mitä tämä valkoinen aine on sadhujen kasvoilla? Se on kuivatun lehmänpaskan tuhkaa. Gangesin varrella voi nähdä mihin kellonaikaan tahansa ruumiita palamassa. Suinkaan kaikki eivät saa polttohautausta, jonka uskotaan vapauttavan sielun uudelleensyntymän kierrosta. Polttamatta jätetään pyhät miehet, käärmeenpuremaan kuolleet, raskaana olevat naiset sekä lapset. Polttahautaukseen tarvitaan keskimäärin 250 kiloa puuta, neljästä erilaisesta puulajista, yhteishinnaltaan satoja euroja.

Sähkökatkokset Varanasissa ovat hyvin yleisiä. Yksi tavallisimpia ääniä kadulla onkin aggrigaattien tasainen putputus. Jos kävelee missä tahansa muualla kuin Gangesin varrella, pikkulapset tervehtivät usein hymyillen ja tulevat kättelemään. Gangesin varrellakin lapset tulevat tekemään tuttavuutta – joko myydäkseen pieniä kukilla täytettyjä kynttiläveneitä jotka Gangesiin laskettuna tuottavat hyvää karmaa tai pyytääkseen valokuvaansa otettavan jonka jälkeen voivat vaatia ”valokuvarahaa”. Gangesin ranta on auringonnoususta myöhään iltaan asti täynnä elämää. Ihmiset pesevät pyykkiään, peseytyvät itse, käyvät paskalla, rukoilevat, pitävät erilaisia uhrimenoja, jne. Joen ranta on täynnä ns. ghat’eja, veteen ulottuvia portaikkoja. Varanasissa näitä ghat’eja on noin 80, eli koko läntinen joen ranta on niiden peittämä.

Vietin Varanasissa 6 päivää. Suurimman osan ajasta kävelin kaupungilla, eksyen sokkelomaisilla pikkukauduilla, tai Gangesin varrella, jossa riitti ihmettelemistä, tai istuin jollain vilkkaalla ghatilla ihmisiä katsoen tai kirjaani lukien (Iain Banks: The Bridge). Jokapäiväiseksi perinteeksi muodostui syödä jäätelöä eräässä jäätelöpaikassa Dasaswameh ghatin lähistöllä. Muutamana päivänä tuli tehtyä parin tunnin mittainen pakollinen vene-ajelu auringonnousun aikaan. Iltaisin söin usein ulkona, miellyttävimpänä kokemuksena Lonely Planetinkin suosittelema Ganga Fuji Home. Söin Chicken Butter Masalaa (ainoa tietämäni oikeasti maukas intialainen ruokalaji) ja kuuntenlin intialaista livemusiikkia. Viimeisenä iltana Varanasissa villiinnyin ja join yhden oluen. Siihen asti maksani oli saanut ansaittua lepoa Suomen vierailuni aikana tekemästään raskaasta työstä. Tiesittekö muuten että intialainen KingFisher on yksi maailman jouduimmista oluista? Sitä juo yli miljardi intialaista. Tarkoittaako se myös, että se olisi yksi maailman parhaista oluista? Nooh...

Vino pino kuvia ladattu Flickriin.